Long long long is too long

看到有些人说江澄不愿意让魏婴救绵绵，就是格局太小，没有气度。

首先，原文是知其不可为而不为，贤人也；知其不可为而为之，圣人也。

江澄要当贤人保护他的家族，魏婴要当圣人去救他不认识的人。

这两点只能说明思维差异，不能说明格局。

世说新语里有一个关于王朗和华歆的故事，说两人因乱乘船逃命，路上遇到一个求救的人。华歆说抱歉，船太小，不能让你上来。王朗却说，他人有危难，怎能见死不救。于是便迎路人上船。结果江贼追了上来，船夫告诉他们，舟小而人多，很难行得快。王朗便对路人说，既然如此，只能请你下船了。华歆却拒绝了，先前不让他上船就是为了避免这种情况，如今要他下船无疑要他送死。于是几人一同奋力终于逃过一劫。

如果没有后半段，世人多半要责怪华歆心胸不够。

校园霸凌最难处理就是如果不是一方离开，在老师或别人看不见的地方，受凌辱的一方总是会被加倍讨还。保得了一时，也总有疏漏的时候。授人以鱼不如授人以渔。所以老美关于这一点的书有很多是教育小盆友bully的存在以及自己如何应对。假如弱势群体长期受欺压，而你只是偶尔路过，出手相助，长期后果是好是坏？看中东就知道了，中东人民当初多么期待美帝前去，但美帝一转身，他们得到的是什么？连美军自己都有许多人反思，他们自以为是正义的行动真相到底是什么？（gov的动机是什么不提，美帝曾经真的有很多人认为要解救中东人民）

人的一生都在取舍，三观、地位不同，做出的决定也绝对有差异。站在游侠魏婴的角度看，他做事随自己心意没有错，但是作为莲花坞首徒，江枫眠的义子，在少宗主江澄的警告之下仍一意孤行，这是肆意妄为，并且不管读者愿意不愿意承认，书里依然有order这个概念，至少宗门应当以宗主的决断为标准，魏婴不听江澄的劝阻本质是愈制。这种行为放其他书或者本书其他人身上里，都是直接扫地出门的待遇吧？江澄在拼命重振莲花坞的时候，作为一个时时要受其他宗门钳制的宗主，依然想冒险保住自己的师兄，从他的角度来说，还能做什么呢？假如他能舍弃那些在莲花坞最困顿的时候还愿意投奔他的门生，那才是真正的没有格局。雪中送炭永远都比锦上添花难。